Sztuka, tradycyjnie uznawana za prekursorkę Wujaszka Wani, zawiera wiele postaci, sytuacji i fragmentów tekstu, które później przeniesiono z Leśnego demona do Wujaszka Wani. W tej sztuce, podobnie jak we wszystkich utworach Czechowa, odzwierciedlają się cechy rosyjskiego charakteru narodowego. Natura i człowiek są ze sobą powiązani: człowiek najpierw wykarczował las, a potem cywilizacja wykarczowała człowieka. Wartości duchowe zostały utracone, tradycje zniszczone, a zdolność do współodczuwania i przejmowania się losem innych zanikła.